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  • 佛祖成道树与佛教文化植物

    ⑤荔枝加桔子,表示吉利。  3、秋天①黄菊加冬青,表示延年不老,四季常绿(乐);②石榴加花,表示多子吉祥;③桂花表示蟾宫折桂,连中三元;④柚子加苹果,表示佑子平安;⑤佛手加石榴,表示多寿多子等等。  ...

    清 学

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 藏族缘何崇尚嘛呢堆?

    方向绕其左侧转过,有些甚至要旋转数周,以便消灾免祸,赐富延年。  若乘车经过“嘛呢堆”时,一般在车内经过其面前也要大声呼喊祭祀“拉则”。他们会一边呼喊,一边朝空中抛洒“龙达”,希望它能保佑旅行的人一路...

    凌立

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15425957458.html
  • 解读行性法师

    具备相当功力的人是能够把握并为其所用的。于已,可修心立德,强身延年;于人,可良性互动,祛病消灾;于社会,则有助于匡正驱邪,平安和谐。这正是一些修持者孜孜不倦、终生追求的原因所在。  为进一步解释法师所述...

    赵国成

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 融会杂糅的密宗

    达于彼岸。”(《续开元释教录》卷上)瑜伽修行在藏传佛教中有极大发展,一部分通向神秘主义,一部分成为健身延年之术。  四、护摩  “护摩”,梵文homa的音译,意译“焚烧”、“火祭”,或意译作“火祭祀法...

    不详

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  • 佛教的“出世”和道教的“人世”

    ,为神根也。……三者相助为治,故人欲  寿者,当爱气尊神重精也。……上士用之以平国,中士用  以延年,下士用之以治家。”   《经钞》癸部《通神度世厄法》也说:  “3_--t-学道,辅佐帝王,当好生...

    汤一介

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  • 佛制与唐律对佛教徒的约制力

    曰﹕『审有此  不﹖』吏曰﹕『有福簿在天堂。』王令检之,吏读曰  ﹕『去岁毁拆佛堂,新息一县独存,合折一生无数罪  恶,延年三十。』言毕,罪簿火出焚之略尽,乃敕两  吏送还,后三十无疾而终。(注25)...

    赖建成

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  • 佛教对浙江茶叶和茶文化的影响

    山茶叶木身所决定的自然药用功能;二是延年、益寿、养生等,这是在道教思想基础上幻化出来的精神功效;三是参禅、悟道,这是饮茶习俗在发展完善的过程中社会赋子它的心理功效,是需要自身去体悟的正是山于这些外在的、...

    方如金 周玲花

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 浅谈咒语的原理与作用

    咒语不可泛泛而念。“六字诀”也是这样,需要有一定的操作要领。《去病延年六字法》中曰:“口吐鼻吸要配合动作。”方法是:念“呵”字时要双手交叉放在头顶,对心脑血管疾病、失眠、高血压有效;念“吹”字时席地而坐...

    郭德才

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  • 南宗的创立与发展

    小天地”的天人合一哲学观出发,它以人的自身比做修炼的鼎炉,以精气为药物,用神为运用的火候,循行一定的经络,经过一定的步骤,使精、气、神在体内凝聚不散,结成内丹。内丹以去疾健身为初效,延年永寿为中效,“...

    不详

    |五明研究|

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  • 沈家桢居士自述学佛经过

    见到慈容满面的观世音菩萨像。现在将这支签记在下面,祝各位身心愉快!   高危安可涉  平坦自延年   守道当逢泰  风云不偶然 ...

    沈家桢

    |五明研究|

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